إغلاق: تدمير الفرد

Posted on
مؤلف: William Ramirez
تاريخ الخلق: 15 شهر تسعة 2021
تاريخ التحديث: 20 مارس 2024
Anonim
396hz سولفيجيو ، تدمير الانسدادات اللاشعورية والسلبية ، التأمل ، الشفاء
فيديو: 396hz سولفيجيو ، تدمير الانسدادات اللاشعورية والسلبية ، التأمل ، الشفاء



مسح بطاقة بريدية. Linda by Chuck Close Akron Art Museum إن الانحراف الاجتماعي الذي استخدم على مدار القرون الثلاثة الماضية باعتباره البديهية التاريخية للتحليل الاجتماعي ، يفرض وحدة أولية - الفرد - على أساس المجموعات التي من المفترض تشكيلها والتي يفترض أنها تشكل لتكون دائما قابلة للاختزال. تم تحدي هذه البديهية بأكثر من قرن من البحث الاجتماعي والاقتصادي والأنثروبولوجي والتحليل النفسي ... ويظهر التحليل أن العلاقة (دائمًا ما تكون اجتماعية) تحدد [هذا الفرد البديهي] المصطلحات ، وليس العكس ، وأن كل فرد هو موضع يتفاعل فيه عدد غير مترابط (وغالبًا ما يكون متناقضًا) لهذه القرارات العلائقية. –– ميشيل دي سيرتو ، ممارسة الحياة اليومية

لتشاك أغلقكامل الوجه حقا لا وجود له خارج الظروف ؛ ليس هناك هوية مفردة يمكن العثور عليها ، بل تكتل عدد لا يحصى من العوامل الفردية والظرفية ، أو القوى. يتم استدعاء الوجه من لا شيء كإطار مفاهيمي للالتحام الظرفي لهذا العدد غير المحدد من العوامل أو القوى. كل هذه الذرات الفردية للوجه ، منهوية، تشبث سويًا وتشكل بعض مظاهر الشكل ، ولكن لا تندمج أبدًا معًا في واحد متماسك ،فرد الشيء.الوجه غير موجود ، لأنه لا يوجد لديه جوهر ، فقط عوامل الوجود موجودة ، فقط القوى الموجودة في اللعب موجودة. وعلى هذا النحو ، سوف يلاحظ المرء أنه دائمًا ما يكون الوجه فارغًا أو عنيفًا دائمًا في أي صورة من أشكال Chuck Close لأنه لا يحتوي على صيغة واحدة.غاية أخيرة، لا توجد عاطفة مفردة لنقلها ، ولكن بدلاً من ذلك ، الملايين ، ومعظمهم من المحتمل أن يصطدموا بعنف.


يمتلك متحف الفن أكرون ويعرض بفخرليندا بقلم تشاك كلوز ، مصنوع من الأكريليك والجرافيت على الكتان. هذه القطعة الهائلة (108 × 84 بوصة) معلقة على جانب الغرفة اليسرى من الباب وتواجهه ، لذلك يتم رسمها على الفور عند الدخول إلى المعرض الحديث والمعاصر.ليندا يمثل نفس الذوبان واللامركزية لـ "الفرد" ، نفس تحول التركيز إلى قوى ظرفية لا تعد ولا تحصى ، مثل غالبية أعمال Close ، لكنها تفعل ذلك بطريقة خفية ومقلقة للغاية. بدلاً من تجزئة الصورة حرفيًا إلى مواضع متعددة ، بـليندا لقد أوجدت Close صورة تملأ تفاصيلها بالتفصيل ، فحين يقترب الوجه ، يذوب الوجه نفسه في مجموعة كبيرة من التفاصيل الدقيقة.

من بعيد ، بالقرب من مدخل المعرض ،ليندا يرسم العين ويحدق في الناظر إليها كشخص فردي أو وحدة واحدة.ليندا يبدو أنه مجرد تمثال نصفي لامرأة في منتصف العمر مع شعر مجعد وجعد وبلوزة دافئة اللون ، ولكن من النظرة الأولى ، يتم رسمها باتجاهها حتماً ، وهي رحلة يبلغ طولها حوالي 30 قدمًا. عندما يقترب المرء من منتصف الطريق ، يصبح من الواضح أن هذه الصورة تشبه صورة التركيز الكلي ؛ جميع تفاصيل الرقبة والكتفين والتفاصيل الموجودة على هامش شجيرة الشعر المجعد أعلى رأسها غير واضحة ، مما يترك تركيزًا واضحًا فقط على ملامح الوجه المباشرة. في هذه المرحلة ، بدلاً من صورة تمثال نصفي لامرأة ، تصبح القطعة صورة لوجه وحيد ، وهو المكان التقليدي للفرد ، وهو منزل كل ما نشير إليه مع كل ضمائرنا. تقليديا ، أوأسطوريا، الوجه هو مقعد العقل أو الروح،أنيما أوروح، وبقية الجسم هو امتداد للوجه فقط. في هذه المسافةليندا هو في ذروتها الفردية ، أحسن النية هومو سابين ، أبشري، ولكن ، بشكل مؤلم ، على نهج مزيد من الساعات مثل هذاليندا لقد تعرّض المرء لحد الآن من على بعد 15 قدمًا ، تم تدميره تمامًا أمام عينيه تمامًا ، ولم يعد هناك شخص ، بل حزمة من التفاصيل غير المحدودة. يغلق Close في الاعتبار أن النطاط التقليدي في المعرض يطل على لوحة من حوالي خمسة أقدام ، من أجل تحقيق نوع من الحميمية ، ويدمر بشكل مقصودليندا فيبالضبط تلك المسافة. يتحرك معظم الأشخاص الذين يتم جذبهم إلى هذه الرحلة في أقرب وقت ممكن (لا يقصد منهم التورية) إلى اللوحة قدر الإمكان ، وبعد أن يتم إغراؤهم على مقربة ، ينتقلون قليلاً ، متوترون ، تنفرد فرديتهم قليلاً ، ثم الابتعاد بهدوء.


تدميرليندا كفرد في حدود خمسة أقدام أو أقل هو مطلق. يذوب وجهها كما لو كانمجرد وهم، انبثقت من أشياء الأحلام ؛ يذوب عند الاقتراب كما لو كان قد تم تزويره بنوع من اللقطات العضوية ، وكل ما تبقى هو مجموعة كبيرة من التفاصيل الدقيقة.ليندا هوليس هناك ، ليست الوجه من 15 قدمًا ، لأنه هناكلا يوجد وجه على الإطلاق ... لم يكن هناك وجه لتبدأ. الوجه ليس سوى مفهوم تجريدي نتعامل معه نحن الإنسان العاقل ، وهو استعارة قديمة متربة نتشبث بها الآن بصورة عمياءحقيقة، كما الحقيقة المطلقة في حد ذاته ، كمانقي حقيقة. الوثيق يفرض علينا أن نتصارع مع المعرفة الصادقة التيلا يوجد شيء مثل الوجه. لا يوجد سوى إجمالي لعدد غير محدد من التفاصيل أو الميزات أو القوى غير المتجانسة تمامًا.

عند الاقتراب ، يشعر المرء عن قرب بطرح السؤال: ما هو إذنليندا؟ هل هي المينا الملطخة والشقوق المظللة في أسنانها؟ أحمر الشفاه الداكن فوق تجاعيد شفتيها؟ الشيء الملطخ من أحمر الشفاه في الزاوية اليمنى من شفتها السفلية؟ هل هي تدخنها أم مجرد صبغة صفراء لأسنانها؟ هل هي اللغة الهادئة والمتحدثة؟ أو المتحدث حزما المؤنث؟ كما ينقل وجهها كلاهما. هوليندا المرأة التي تريد بشدة أن تبتسم بكل قلب ، لكنها لا تستطيع ذلك لأنها تصبح خجولة؟ متواضع؟ أو على بينة من حالة الأشياء في العالم (لا مسألة صغيرة ، مبتسمة)؟ أم أنها ببساطة المبتسم نصف سخرية مغرور؟ من المؤكد أنها تحمل ابتسامة نصف ، ولكن هل هي نصف ابتسامة لأنها نصف سعيدة فقط ، أو لأن لديها تحفظات على الابتسام أكثر من منتصف الطريق؟ أم هو كلاهما؟ هل هي رفعت قليلا الحاجب الأيسر؟ هل هي البشرة الدهنية لأنفها؟ الحاجبين التي بدأت للتو تصبح متضخمة ، غير مهذب؟ هل هي تجعيد الشعر المجعد لامرأة برمد؟ أو مجرد يهودي؟ هل هي شعر أنف واحد محير في فتحة الأنف اليمنى؟ هل هي أقدام الغراب على وجهها المرهق؟ هل هي جميلة؟ هل هي قبيحة؟ هل هي في الحب؟ هل تكره؟ نعم نعم نعم نعم نعم.

ليندا هي كل هذه الأشياء ، واسمها ، أو حتى ضميرها "هي" ، مجرد استعارات مفاهيمية مجردة لمجموعة كبيرة غير محددة من القوى المتباينة. إنه ببساطة اختصار نسيناهالطريقة. إنها مجرد تعبير نسينا أنه ليس له معنى في حد ذاته. إنها مجرد كذبة نسينا أنها ليست الحقيقة. وكل واحد منا ببساطة عبارة عن استعارة ، عندما يتم اعتبارها كأفراد ، لعدد وافر من القوى التي تحدث لتتزامن في مكان عام في لحظة زمنية محددة. إغلاق يؤدي تفكيك اللامع للفرد بشكل جميل ومثير للقلق فيليندا، ولا يسع المرء إلا أن يتجنب تذكر التفاصيل فقط ، هناكلا شيء غير ذلك.