4 أسباب يجب أن يكون لديك رؤية عالمية بسيطة ، مقابل تقدمية واحدة

Posted on
مؤلف: Laura McKinney
تاريخ الخلق: 4 أبريل 2021
تاريخ التحديث: 24 مارس 2024
Anonim
The Third Industrial Revolution: A Radical New Sharing Economy
فيديو: The Third Industrial Revolution: A Radical New Sharing Economy

المحتوى



في هذا العالم الحديث ، حيث يبدو من المألوف أن تكون غير عادي ، "تقدمي" ، قدر الإمكان ، أنا رجل بسيط. أرغب في توضيح معنى أن تكون شخصًا بسيطًا وكيف تجعل النظرة البسيطة للعالم الحياة أسهل.

1. الأذواق البسيطة

أذواقي بسيطة للغاية. على سبيل المثال ، أحب الموسيقى الخفيفة "سهلة الاستماع" بألحان لطيفة. "الموسيقى الخفيفة" - في عالمي - تعني موتسارت ، شتراوس ، ربما كالمان. من ناحية أخرى ، شخص مثل Lady Gaga ببساطة لا وجود له في نطاق ثقافي. هي (؟) شديدة التعقيد. كنت أواجه الكثير من المتاعب لمعرفة نوع جنسها أو عرقها أو عمرها وما إلى ذلك. كنت أواجه مشكلة أكبر في معرفة سبب اهتمام أي شخص بهذا الشخص.

بالنسبة لحقول الفن الأخرى ، أذواقي بسيطة للغاية. أحب الأساليب المتميزة والشاملة - أسلوب الحوكمة ، الباروك ، الكلاسيكية ، أسلوب الإمبراطورية. وأنا أجد صعوبة في الفهم ، كيف يمكن لأي شخص أن يتظاهر بأن المربعات السوداء هي فن. أو أن مربع ملموسة هو الهندسة المعمارية. أو أن ملء عشرين صفحة بالحرف "أ" هو الأدب. أو أن 5 دقائق من الضوضاء (أو الصمت ، لهذه المسألة) هي الموسيقى. تحصل لي.


عندما يتعلق الأمر بالكتب ، فإنني أفضل الكتب البسيطة التي تم اختبارها بمرور الوقت وتحتوي على أفكار واضحة. الفكر الصادق. Montaise’s 'Essais ، و La Rouchefoucauld’s Maximes ، و Montesquieu's Spirit of the Laws لكن الكتاب الذي أحبه أكثر هو "أمير" مكيافيلي. إنه الجزء الأكثر صدقًا في الأدب الذي قرأته.

2. وجهات نظر بسيطة

آرائي الاجتماعية والسياسية ليست أكثر تعقيدًا من ذوقي الثقافي. أنا محافظ ، لكنني أيضًا أعتنق بعض القيم الليبرالية. وأنا أعلم نفسي ، يمكنني القول أنه إذا كانت البشرية قد سلكت الطريق المعاكس في القرنين الماضيين ، فسأكون ليبرالية. لكن العالم الحديث ليبرالي للغاية لذوقي.والأسوأ من ذلك ، أنها ليست مليئة بالليبرالية الكلاسيكية ، ولكن مع بعض ... أنواع غريبة من الليبرالية. باختصار: العالم الأكثر ليبرالية ؛ أكثر تحفظا وجهات نظري. كلما كان العالم أكثر محافظة ، كانت وجهات نظري أكثر ليبرالية. هذا هو طريقي لدعم الوئام الكوني.

في العديد من الموضوعات ، لدي آراء بأن الأميركيين قد يسمون "المحافظين" أو "الليبراليين". حول مواضيع أخرى ، لدي آراء يمكن وصفها بأنها "ليبرالية". على سبيل المثال ، يأتي دعم الإجهاض وحقوق القتل الرحيم لي طبيعيًا تمامًا مثل حرية التعبير الكاملة والحق في حمل السلاح.


عندما يتعلق الأمر بأيديولوجيات تتجاوز الطيف المحافظ الليبرالي ... أنا ببساطة لا أهتم بها. انهم مملون جدا. ماذا يمكن أن يكون هناك؟ الاشتراكية قاسية ، الأناركية صبيانية ، النازية مجرمة. الشيوعية قاسية ، صبيانية وجنائية في نفس الوقت.

لكن "كل النظرية رمادية" ، على حد تعبير جوته. بادئ ذي بدء ، أنا واقعي. عندما أسمي نفسي ملكيًا ، أفهم تمامًا أنه من المستحيل أن تصبح أي دولة غربية ملكية حقيقية في أي وقت قريب. لذلك ، على الرغم من علاقتي المفارقة مع شكل الحكم للجمهورية ، فإنني مخلص جدًا للبلد الديمقراطي الذي أعيش فيه.

3. تحليل بسيط

أنا شخص عادي. أنا لست عضواً في أي حزب أو حركة سياسية أو مدرسة فكرية علمية. ما أفكر فيه وما أكتبه هو أفكاري الخاصة ، وليس نتيجة اتباع أي طرق خاصة. كلما قمت بتحليل بعض الظواهر أو الأحداث ، أقوم بذلك بطريقة بسيطة للغاية.

أنا مهتم جدًا بالتاريخ ، وأحب أن أفكر في نفسي كشخص قادر على الرؤية من خلال الدعاية الحكومية. التاريخ الرسمي هو في الأساس دعاية حكومية. فقط فكر في نفسك: إذا كنت ، على سبيل المثال ، الرئيس التنفيذي لشركة Apple وقمت بتعيين شخص لكتابة صفحة "تاريخ الشركة" لموقعك على الويب ، فهل تضع أي شيء غير مواتٍ هناك؟ الأشخاص الذين يكتبون كتب التاريخ المدرسية للمدارس العامة مثلهم مثل هؤلاء الأشخاص الذين تقوم بتعيينهم. قد لا يكذبون بالضرورة ، لكنهم سيتجنبون دائمًا قول أي شيء سيء وتقديم الشركة - أو البلد - بطريقة مواتية.

حولت النسخة التقليدية من التاريخ الرسمي ملاذات القراصنة ، والمراكز التجارية وعصابات المغامرين إلى الممالك القديمة والمراكز الثقافية والجيوش التي لا تقهر. حسنا ، هل يمكن أن نسمي هذا "الأسلوب". أنا أفضل أن أسميها "الدعاية". لم تتغير الطريقة خلال 500 عام الماضية ولن تتغير.

4. السبب

عندما يتعلق الأمر بالرياضيات في المدرسة ، أتذكر دائمًا حدثًا غريبًا. في الصف السادس ، أعتقد أني كنت دائمًا متأخرًا لصف الرياضيات. كانت أستاذتي مجنونة عصبية دون أي اهتمام على الإطلاق بموضوعها الخاص وبموهبة كبيرة مثلها كمعلمة. لقد كرهنا بعضنا البعض. لتقليل الضغط الذي قد يترافق معي ومع اضطراري إلى التفاعل ، بدأت في الوصول إلى منتصف الفصل. في اليوم الأول ، أعطاني المعلم المعلم ورقة لأمي لتوقيعها. قال: "كان ابنك متأخراً عن الدراسة لمدة نصف ساعة." في اليوم الثاني: "تأخر ابنك عن الدراسة لمدة نصف ساعة!" في اليوم الثالث ، بدأ المعلم في البحث عن الأنماط: "يأتي ابنك بانتظام إلى المدرسة لمدة نصف ساعة متأخرة". لم توقع والدتي ذلك الوقت ، لكنها اختارت أن تكتب إجابة بدلاً من ذلك. كتبت: "دع الفصل يبدأ بعد نصف ساعة."

كانت هذه علاقتي مع الرياضيات.

قبل أن تأتي تلك المرأة إلى فصلنا ، أحببت الرياضيات وكانت جيدة في ذلك. في بضع سنوات فقط تمكنت من دفع اهتمامي بالموضوع ومعها موهبتي (إن وجدت).

قبل بضع سنوات ، قرأت مناقشة بين نيوتن ولايبنز حول حساب التفاضل والتكامل المتكامل. لقد وجدت أنه من الأسهل فهم الجوانب السياسية والثقافية لمناقشتهم من الموضوع الفعلي. وبالتالي ، أنا أعتبر أن تفكيري يركز بالكامل على العلوم الإنسانية.

أحاول دائمًا أن أكون عقلانيًا. هذا مفهوم بسيط ، تماماً كما أنا شخص بسيط.

علاقتي مع الدين عقلانية كذلك. لم يكن لدي أي تربية دينية. لم يكن هناك كتاب مقدس في منزلي عندما نشأت. لا أتذكر مناقشة عائلية واحدة حول الدين. بالنسبة لعيد الفصح ، فعلنا الأشياء المعتادة بالبيض ، لكنني عرفت فقط أنها كانت عطلة ، وليس ما كانت عليه بالضبط. عندما كنت طفلاً ، اعتقدت أنه كان نوعًا من عطلة الطهي. هذه هي الحياة في ظل الشيوعية. عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري ، اعتقدت أن النهج الأكثر عقلانية تجاه الدين هو اللاأدري. لم أكن أعرف الكلمة بعد ذلك. لا يمكنك إثبات أو دحض الله. تحليل عقلاني يقول 50:50. بالطبع ، وجود الله لا علاقة له بالدين المنظم. ومع ذلك ، 50:50. مرة واحدة أو مرتين في السنة أذهب إلى الكنيسة وأشعل بعض الشموع للمعيشة والمتوفى. هذا تقليد ولا يمكن أن يضر أحدا. ومع ذلك ، فإن الاعتراف شيء لن أفعله أبدًا. ولا حتى بمسدس في رأسي. قد يؤذيني ولسائر الناس. هكذا أرى الدين.

أنظر إلى الملحدين والأصوليين بنفس المفارقة. السابق يعتقدون أنهم يعرفون غير معروف. هذا الأخير يدعي "الاعتقاد لأنه أمر سخيف".


أنا سعيد لأنني خرجت بهذه الطريقة. تعتبر الأذواق البسيطة جيدة - فهي تمنعك من الاهتمام بالقمامة التي يسميها البعض "الفن" في الوقت الحاضر. إن وجود آراء بسيطة أمر جيد - ليس عليك أن تبكي على العنصرية المؤسسية ، أو الرأسمالية ، أو النظام العالمي الجديد ، أو الاستغلال ، أو معسكرات الموت التابعة لـ FEMA. أود أن أقول أنه من الجيد أن يكون لديك آراء بسيطة. أنا أتحدث عن السياسة بنفس الطريقة التي أتحدث بها عن النبيذ. أن تكون محصن ضد الدعاية أمر جيد - فهو يتيح لك الاحتفاظ برأسك ولا يحولك إلى طائرة بدون طيار. و ، بالطبع ، السبب جيد. أود أن أقول أن السبب هو أحد الأشياء القليلة في الحياة التي ينبغي للمرء أن يعيشها ويقاتل ويموت من أجلها.